７６９年に起きた、宇佐八幡宮の神託事件は、時の称徳天皇に宇佐八幡神の神託として
が奏上された事から始まります。
天皇は、神託の真否を確認するために、和気清麻呂を召しだし勅使として宇佐八幡宮に向かわせます。
権力を掌握していた道鏡に異を唱える者は、死を覚悟するものでした。
「天の日継は必ず帝の氏を継がしめむ。無道の人は宜しく早く掃い除くべし」
というものでした。
自らの命をかえりみずに皇室の系統守ったのです。
この後、道鏡が失脚すると清麻呂は従五位下に任官し官界に復帰します。
桓武天皇が即位し平安京遷都があり平安時代になると、清麻呂の官位も上がり政府の高官として、土木事業に大活躍をします。
日本国の皇室の系統を身を持って守ったことで、日本史上日本国の忠臣として称えられています。
和気清麻呂（わけのきよまろ）
733～799年 享年６６
東京の皇居大手濠に銅像が設置されています。
遣唐使として、唐に留学していた南淵請安の塾にて儒教を学び秀才としての名をはせました。
６４５年、中大兄皇子と諮り
塾でともに学んでいた、当時の政治を主導していた蘇我氏の嫡男、蘇我入鹿を暗殺し、頭首の蘇我蝦夷をも自殺に追い込みます。
これが、乙巳の変（いっしのへん）です。
蘇我氏を滅ぼし、その功績から内臣に任じられた鎌足は、中大兄皇子の側近として、大化の改新を断行して行きます。
改新された政府では、内大臣となり近江大津宮への遷都や全国の戸籍の作成など律令政治の基礎を築きました。
６６９年に天智天皇(中大兄皇子)から当時の最高冠位である大織冠（たいっしょっかん）と藤原姓を賜ります。
中臣鎌足（藤原鎌足）（なかとみのかまたり）
614～669年 享年５６
６４５年７月１０日にそれまで政治を専横していた蘇我入鹿を母の皇極天皇の御前にて、自らの刃で殺害し、それに伴い蘇我本宗家をも滅ぼしました。
これを乙巳の変を言います。
蘇我氏を滅ぼした後も自ら天皇の位には就かず、皇
太子として、ともに蘇我氏を滅ぼした中臣鎌足と政治の改革を行います。
これが「大化の改新」です。
６６３年に大陸に派兵した、白村江の戦いに大敗を喫します。
その後、６６７年に近江大津宮に遷都し６６８年には、天皇の位に即位しました。
戸籍の作成（庚午年籍）や近江令の制定など中央集権国家体制を進めましたが、天皇即位後4年で崩御しました。
中大兄皇子（なかのおおえのおうじ）
626～671年 享年４６
西暦572年、３１代用明天皇の第二皇子として生まれた厩戸皇子は、後に３３代推古天皇の摂政となります。
日本書記に”冠位十二階”と”十七条憲法”を定めたとあり、仏教を興隆させたとあります。
６０３年に制定された”冠位十二階”は、身分を家柄でなく個人の能力で制定するといった当時では、画期的な制度でした。
また、６０４年に制定した”十七条憲法”は、政治は天皇を中心に行われるという、その後の日本の政治精神の基になったものでした。
また、社会福祉事業として四箇院の制度を実施も行っています。
厩戸皇子の業績として、仏教の興隆は大きなものです。
中国の隋王朝に小野妹子などの遣隋使を送ることで、仏教思想ばかりではなく、大陸の新知識を多く取り入れました。
これらの事柄から、当時の飛鳥文化も花開き日本国の新しい礎が定まったと言えるでしょう。
四十九歳でなくなった後、生前の業績を想い、”徳のある聖人” として聖徳太子と呼ばれるようになりました。
聖徳太子（しょうとくたいし）
厩戸王（うまやとおう） 574～622年 享年49
